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?文/代朝寧

近期，“社交NB癥”成為席卷各大平臺的網(wǎng)絡熱詞。在“社交恐懼癥”以及其他各類恐懼癥成為時代流行病的當下，這一群體殺出重圍，成為令一眾青年難以望其項背的存在。頭條百科對這一網(wǎng)絡熱詞的釋義是：指人在和陌生人社交的時候，完全沒有心理包袱和壓力，徹底放飛自我。在他們以熱絡的交談和游刃有余的互動成為活躍現(xiàn)場氣氛的主力時，一部分人卻在為避免參與團體聚會而絞盡腦汁想理由；在他們以十足的自信感占據(jù)視線焦點時，一部分人卻在極力掙扎著逃離鏡頭與注視的目光。他們在任何社交場合均能如魚得水的氣場，令廣大青年艷羨不已。這一熱詞的走紅，也側面印證了當下“社交恐懼癥”人群抵觸人際交往的焦慮。

同“社交NB癥”一樣，大部分人口中的社交恐懼癥并沒有達到深層次的疾病程度，醫(yī)學上稱之為社交焦慮障礙，比如難以融入新環(huán)境，難以同陌生人自如交流，難以自如應對群體互動等。在物質與精神生活日益豐富的當下，越來越多的人卻囿于“被動社交”的囹圄，在應對工作生活壓力之余，還要被動卷入到各類應酬之中。因此，尷尬、形式主義的無效社交被腹誹，很多人反而熱衷于在“社恐”群體之中尋找歸屬感。

除此之外，社交焦慮障礙的出現(xiàn)與“媒介依存癥”這一社會病理現(xiàn)象的普遍化不無關系。社交媒體的高速發(fā)展，使得大部分網(wǎng)絡用戶尤其是青年用戶過度沉湎于媒介接觸、沉浸于虛擬的網(wǎng)絡互動而回避現(xiàn)實的面對面交流。環(huán)視當下，“家人閑坐，燈火可親”的時代已成為過往云煙，心照不宣地沉迷于各自的“屏幕世界”成為一些家庭交往的常態(tài)。同時，手機也成為大多數(shù)人在人群中賴以生存的免死金牌，無所事事地翻翻手機就能避過一場場尷尬到悄無聲息的社交場面。人與人摩肩接踵的現(xiàn)代社會，卻因為信息科技所產(chǎn)生的隔閡，使得獨立個體成為漸行漸遠的孤島?！懊浇橐来姘Y”所造成的社交焦慮障礙值得警惕，過度的逃避現(xiàn)實交往或多或少地會給人帶來負面影響，因此我們要充分提高自身的媒介素養(yǎng)，加強對媒介的科學認識，努力開拓現(xiàn)實中的人際交往，用面對面交流的滿足感抵消掉虛擬社會互動所帶來的空虛感，避免被互聯(lián)網(wǎng)支配和奴役。

回避社交也并非只會帶來負面后果，反而能更好地將我們從生活的被支配者轉變?yōu)橹湔?。有人說，低質量的社交不如高質量的獨處。誠如斯言，違背自身初衷的或無意義的交往反而會拉低生活質量。在這種情況下，“社交恐懼癥”又成為部分人的自我保護機制，讓他們得以保持著自己原有的交際軌跡，拒絕復雜，拒絕從眾，用更多的時間沉淀自我、升華自我。將高質量獨處的時間作為自己的增值期，無疑是破解社交恐懼心理的一劑良藥：即便不去做八面玲瓏的活動家，也依然能自得其樂。與此同時，不同的性格特質造就不同的遇事態(tài)度，難以在社交中游刃有余的人，可能會更擅長沉下心來應對較為枯燥的事務。心理學家阿德勒曾說:“決定我們自己的不是經(jīng)驗本身而是賦予經(jīng)驗的意義。”接納自己最本真的模樣，無需刻意迎合，把握好適合自己的社交尺度即是最好。

作者：代朝寧

責編：陶妞

來源：岳塘新聞網(wǎng)